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עבריתDesarrollo de la ceremonia
La ceremonia comienza cuando el padre del bebé y el sandak (padrino que sostiene al bebé durante la circuncisión) están de pie en la plataforma, envueltos en un talit (manto ritual). En ceremonias que se celebran junto con el rezo de la mañana, y no en Shabat, el padre también se pone los tefilín. El bebé, recostado sobre una almohada, es traído por su madre y entregado a los acompañantes (kvaterim), quienes lo conducen hasta la plataforma y se lo entregan al padre, mientras los asistentes recitan versículos tradicionales. Al recibir al bebé, el padre recita el “Shema Israel” y otros versículos. Luego el bebé es colocado sobre las rodillas del sandak, y el mohel inicia con bendiciones y prepara al bebé para el Brit.
A continuación, el mohel realiza la circuncisión, que consta de varias etapas acompañadas de bendiciones por parte del mohel y el padre: cortar el prepucio (milá), retirar la piel restante detrás del glande con la uña (pria), y extraer una gota de sangre (metzitzá), que se realiza con la boca del mohel o mediante un tubo o instrumento estéril. Después de la circuncisión, el mohel calma al bebé con su dedo o con una torunda empapada en vino, y luego cubre o venda la zona. El prepucio se coloca en un recipiente con arena y, tras la ceremonia, se entierra en la tierra. Después de finalizar la parte física del Brit, se recitan más versículos y se anuncia el nombre del bebé.
El padre permanece en la plataforma durante toda la ceremonia. La madre no tiene un papel formal definido y puede decidir si desea estar en la plataforma o entre los asistentes. Desde el momento en que se desviste al bebé hasta que finaliza la circuncisión transcurren solo unos minutos. Es natural que el bebé llore durante el procedimiento. Inmediatamente después, el mohel lo calma y se lo devuelve a su madre.
Antes del banquete festivo, se puede recitar el Birkat Hamazón (bendición después de la comida), con las adiciones especiales para una ceremonia de Brit Milá. Después del ritual y durante el banquete, es habitual que los padres, familiares y amigos pronuncien algunas palabras. En este momento, la madre puede recitar la Bendición de HaGomel, una bendición de agradecimiento por haber superado un peligro, como un parto o una enfermedad. La madre agradece por haber salido bien del parto y porque su hijo esté sano y completo. Ella dice:
“Baruj Atá Adonai Eloheinu Mélej HaOlam, hagomel lejayavim tovot, shegmalani kol tov.”
Y la comunidad responde:
“Amén. Mi shegmalej tov, hu yigmalej kol tov, selá.”
(“Amén. Quien te ha otorgado bondad, que continúe otorgándote toda bondad, por siempre.”)
Aunque existe una versión estándar de los versículos que se recitan durante la ceremonia, cada comunidad y cada mohel puede añadir cánticos y pasajes adicionales según sus propias costumbres y tradiciones.
La ceremonia puede seguir la tradición sefardí o una versión unificada para sefardíes y ashkenazíes.